早期的对联格律——二十九种对
<P>早期的对联格律——二十九种对<BR><对联的格律><BR>----摘自苍舒著《中国对联艺术》</P>7^$^ C ["Bg'U$h|<P>对联的格律,简称为联格或联律,是指前人在对联创作实践中不断总结、反思找出的使后学者有所遵循、可以避免走弯路的格律。<BR>对联的格律可以分为三方面来谈。一是原来标有“诗格”的联格,它对对联的对仗、格式等有着根本性的要求,却从无联格之名。第二个方面,也已用作联格,同样没有联格之名的种种对法要求,通常称之为“对仗”;它对对联的对仗格式也同样带有根本性的作用。第三个方面,是有联格之名的一些格式但它仅仅是对联诸格中的一个局部,如“嵌字格”等。根据这三个方面,现将对联格律分早期的格律、后出的联格、以及镶嵌格等三方面分别介绍。<BR>一、早期的格律<BR>对我国早期的诗格作较全面整理的应算是日本的空海和尚的《文镜(礻必)府论》,他归纳整理了我国早期的诗格理论形成此书,其中的二十九种对,后来被兼用到对联创作之中成了最早的联格。现将其摘录如下:<BR>(—)二十九种对(节录,有些已予简省)</P>
<P>1、的名对(又名正对、切对)</P>
<P>的名对者,正也。凡用文章,正正相对。上句安天,下句安地;上句安山,下句安谷;上句安东,下句安西;上句安南,下句安北;上句安正,下句安斜;上句安远,下句安近;上句安倾,下句安正。如此之类,名为的名对。初学作文章,须作此对,然后学其余也。</P>
<P>例句:东圃青梅发,西园绿草开;砌下花徐去,阶前絮缓来。</P>z2X;[$][:aU3v1?
<P>元兢曰:正对者,尧年、舜日:尧舜皆古之圣君,名相敌,此为正对;上用松桂,下用蓬蒿,松桂是佳木,蓬蒿是恶草,此非正对也。</P>
<P>2.隔句对(后人把它叫作扇格对)</P>4c&{6}6~m T&V
<P>隔句对者,第一句与第三句对,第二句与第四句对,如此之类,名隔句对。<BR>诗曰:昨夜越溪难,含悲赴上兰;今朝逾岭易,抱笑入长安。<BR>释曰:第一句昨夜与第三句今朝对,越溪与逾岭对;第二句含悲与第四句抱笑对,上兰与长安对,句为隔句对。</P>3U8KRjzN`:L6KL
<P>3.双拟对。</P>
<P>双拟对者,一句之中所论。假令第一字是秋,第三字亦是秋,二秋拟第二字,下句亦然。如此之对名双拟对。</P>(f,j7]M X+u9_q8R
<P>诗曰:夏暑夏不衰,秋荫秋来归;炎至炎难却,凉消凉亦追。<BR>按:“拟”的意思是似,比。意指第一第三两个重复出现的字,字义基本相同,所以也以意思相同的两个字去对,故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。</P>
<P>4.联绵对</P> ?;|r^6O
<P>联绵对者,不相绝也。一句之中,第二第三字是重字,即名为联绵对。上句如此,下句亦然。</P>_&a.m[+w PnHv
<P>诗曰:看山山已峻,望水水仍清;听蝉蝉响急,思乡乡别情。<BR>或曰:朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃,如此之类名联绵对。<BR>按:联绵又作连绵。什么叫做连绵?本来的意思是一种两个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如:饕餮、犹豫、仿佛、彷徨,都是不能分开解释的由两个音节组成的单纯词。这格用“联绵”两字,显然与“连绵词”意义无关。这一格便是修辞格中的连续反复格,即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调,连着运用,即属此格。曾经有人把此格称为“巧变对”,但从所举的诗例看,“巧变对”不是这一格,而应是“双拟对”这一格。诗例:“鸟去鸟来山色里,人歌人笑水声中。”“有时三点二点雨,到处十枝五枝花。”</P>$ae*M `/_&Hw"\ Q
<P>5.互成对</P>
