[转帖]先秦书法
<P>（一）</P><P>
先秦是中国书法的初期阶段，先秦书法可分为商、西周时期和春秋、战国时期。
商、西周时期书法 中国书法是在汉字发展到成熟 阶段时产生的。商、西周的文字已具有用笔、结体和章 法等书法艺术所必备的三个方面的要素，书法在这时已 初步形成。商、西周时期的书法主要有甲骨文和金文。
甲骨文 商、西周的甲骨文刻在龟甲、兽骨上，其 文字是记录当时占卜的内容，故又称卜辞，是十分成熟 的文字。商代甲骨文是清光绪二十五年(1899)由王懿荣 发现的。至今出土已有15万片以上，其文字属于商代后 期。1977年在陕西岐山县周原地区，又出土西周早期甲 骨17000多片,除少数有文字外，大都无文字。商、西周 甲骨文是用尖利的工具契刻的，也有用类似毛笔所写的 墨书和朱书文字。龟甲兽骨都很坚硬，上面契刻的文字， 笔画瘦硬方直，线条无论粗细，都显得遒劲和富有立体 感。有粗不为重，细不为轻的感觉。也有的甲骨文笔画 比较粗壮，出现弧形的线条。甲骨文契刻时的轻重疾徐， 在线条上都能细微的反映出来，表现出契刻者运刀如笔 的熟练技巧。不同时期的商、周甲骨文，在书法风格上 有明显的差异，或雄伟俊迈，或纤细谨密，或草率粗放。 这些风格上的差异，也是甲骨文断代的重要依据之一。 那些书写契刻甲骨文的巫史（卜辞中的所谓贞人），无 疑是当时的书法家，像著名的《大骨四版》、《祭祀狩 猎涂朱牛骨刻辞》（见彩图《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》（商））、《四方风名刻辞》、《宰丰骨匕刻辞》、《鹿头骨纪事刻辞》等甲骨，都是含有艺术素质的精美 的书法作品。
《甲骨文》(商)
金文 商、西周的金文（旧称钟鼎文）也是十分重 要的文字资料，在书法上有着与甲骨文不同的艺术特色。 根据《左传》、《墨子》等书记载，中国在夏代已经开 始了青铜的冶练和铸造，在商、周两代发展和形成了光 辉灿烂的青铜文化。在青铜器上铸铭文，始于商，盛行 于西周。这些青铜器上的铭文，现在称之为金文。金文 一般是铸，少数是刻。金文的铸作是先把文字书写在软 坯上制成范模，然后用烧熔的铜液浇铸。在金文刻范和 铸的过程中，对原来书写的笔画虽有所损益，但仍能更 多地保留和显示书写时的笔意,字画丰腴,体势凝重，有 极高的艺术性。
《大盂鼎》铭文(西周)
商代中期，青铜器上就出现铭文，铭文很简短，一 般为二三个字，多为族徽。这些族徽文字，图画性很强， 比甲骨文保留着更为原始的因素。到商代晚期才出现了 几十个字的铭文，但十分罕见。如《戌嗣子鼎》、《宰 甫卣》、《小臣缶方鼎》、《帝辛四祀缶》等。商代金 文的字体与甲骨文相近。笔画首尾尖锐出锋，中画肥厚， 收笔处时有波磔，直线条较多，圆转的线条较少，行款 错落参差，气象雄奇瑰丽。
《大克鼎》铭文(西周)
西周的金文最有代表性。西周青铜器的种类和数量 都大大超过了商代，铭文也发生了很大变化，主要是字 数逐渐增多。出现了长篇巨制的铭文,内容十分广泛,有册命、赏赐、志功、征伐、诉讼及颂先扬祖等。西周金 文大致可分为早中晚三期。
①早期，铭文仍很简短，常 为族徽和器主姓名，犹存殷商遗矩。后来铭文逐渐加长， 如武王时期的《天亡簋》、成王时期的《眉县大鼎》、康王时期的《大盂鼎》等。早期金文，笔画还有显著的 波磔，但行款渐趋齐整。尤其是《大盂鼎》用笔方整， 行款茂密，气度宏伟，是西周早期金文的典型。
②中期， 自穆王始不仅铭文更多长篇,金文的书风也有了变化,笔 画已少波磔,肥笔很少出现,笔画粗细划一,均匀圆润,布 局完满，文字十分规整。如穆王时期的《静簋》柔和隽 美，恭王时期的《墙盘》谨严端整，孝王时期的《大克 鼎》舒展遒美，都是金文精美的代表作。西周中期金文 字形已有较大的简化和线条化。③晚期，金文已发展到 高峰，夷、厉、宣、幽诸王时期的金文，呈现出多姿多 采的局面。厉王时期的《散氏盘》字画草率，字形扁平，体势□侧,奇古生动,已开草篆之端。宣王时期的《毛公 鼎》用笔纯熟,字迹秀劲,铭文多达490字,皇皇巨制，为 西周金文之冠。另一件宣王时期的《虢季子白盘》，字 呈长形,横竖成行,雍容秀丽，疏朗整齐。从《毛公鼎》、《虢季子白盘》等金文的形体，可以看出这一时期的金 文，较之商代的甲骨文，西周早期的金文已进一步稳定、 规范，简化、象形的笔意减少。笔画分布讲究均匀对称， 波磔已消失，多用粗细一致，首尾不露锋芒的玉箸线条。
行款已横有列，竖有行，字形多为纵势，与后来的小篆 相比，结构仍未完全定型。一些字的笔画增减，偏旁部 首排列的位置，依然还有一定的随意性，有的字结构上 显得更为繁复。所以《毛公鼎》、《虢季子白盘》被认 为有可能是籀书。史籀是周宣王时人，他写的一本字书 称《史籀篇》，书上的文字,被称作籀书,亦即大篆。籀 书作为当时教学童的识字课本，应是对以前使用的文字 有所厘正和变革的新体，是西周金文已臻成熟后的产物。 这种新的体势，必然会影响到当时的金文，并成为王室 器物上使用的标准字体，在书法风格上也出现迥异于前 的面貌，流风所及深深地影响到秦地的文字和书风。至 于籀书是否为周宣王时史籀所作，史籀是否为人名或有 无其名，现在仍有争议。但西周晚期金文出现了新的书 风，无疑是事实，值得进一步探讨。
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[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-11-26 13:32:09编辑过][/color][/align]
<P>（二）
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<P>隶书 隶书起源很早，可以上溯到战国时代。1980 年四川青川郝家坪出土的战国时期的木牍，其中很多字 画已是隶书的体势和写法。隶书在秦代普遍流行于民间， 它在民间经过不断地改正和完美，到汉代发展到最高阶 段,成为汉代的主要字体。秦代到西汉初期,是隶书的古 隶时期,西汉石刻除一部分是篆书,其余多为篆隶递变过 程中的古隶，如《杨□卖山地记》、《五凤二年刻石》， 其结构已是隶书的体势，但笔画尚未见典型的波磔。隶 书到西汉末期和东汉时期发展到成熟阶段，这时隶书形 体由长方趋向宽扁,由纵势转向横势，笔画已趋工整,波 挑也更为完美，而点画俯仰呼应使隶书的艺术性达到和 谐完美的境界。如河北定州40号汉墓西汉宣帝时期（前 73～前79）的简书,青海大通县115号墓宣帝时期的简书， 敦煌出土西汉天凤元年（前14）的木牍等，都是成熟时 期的隶书。东汉隶书用笔技巧更为丰富，在波挑中充分 发挥笔毫的变化,提按顿挫,起笔止笔，表现出蚕头燕尾 波势的特色。在结构上疏密的变化,点画的呼应,更加呈 现出隶书复杂多变的姿致，而风格也更为多样。
汉代简牍和帛书为隶书主要的墨迹。从已发现的汉 简来看，工整谨严的隶书多见于先秦典籍和官方诏令。 如居延出土的《尧典》残简，罗布泊出土的《论语》残 简,武威出土的《仪礼》简,河北定州出土的《论语》简， 武威出土的《王杖诏令》简，甘谷出土的桓帝延嘉元年 (158)《诏书律令》等,都是谨严工整的隶书。居延出土 汉简,多为修筑边塞、屯田、置亭燧所遗屯戍文书，书写 比较草率，似多不经意，而书写面貌也各不相同。
《居延简》
最能代表隶书成就的是东汉碑刻。东汉盛行立碑刻 石的风气，碑本身就是一件石刻艺术品，碑的重要部分 ──碑文,要和碑构成完美的艺术形式,因此特别重视书 法。东汉碑刻隶书，大体可分为两大类型：字形比较方 整，而法度严谨，波磔分明；书写比较随意自然，法度 不十分森严，有放纵不羁的趣味。
前者又可分为两种风格:
①倾向端庄秀丽的风格,刻 的比较细腻，笔毫效果较明显，笔画波磔分明。结体方 正，笔画顿挫有致。如《史晨碑》，结体工整，风格浑 厚典雅。《张景碑》,书体宽扁,风格秀雅。《华山碑》， 点画俯仰有致,风格典雅华美（见彩图《华山碑》(部分 东汉)）。《孔宙碑》,讲究左右布势,用笔圆转,有篆 书笔意。《尹宙碑》,笔画圆健,有楷书笔意。《朝侯小 子残碑》,风格秀劲。《郑固碑》，结体内敛,横画左右 开张。《熹平石经》,体势方整,笔画丰厚,风格端庄。属 于这种风格的还有《韩仁铭》、《李孟初碑》、《阳嘉 残碑》等。这一类中还有一种风格比较秀丽的，如《曹 全碑》、《孔彪碑》等。
②倾向古朴雄强的风格，刀刻的效果较明显，笔画 呈现方棱，转折崭齐，结体方正。比较有代表性的碑刻 有《鲜于璜碑》，用笔方折，气势雄强，严谨中又带有 自然的姿致；《张迁碑》，体势方正，有骄横不可一世 的气概；《幽州书佐秦君石阙》，方折有力，气势非常 雄强；《景君碑》,笔画平直方硬，直笔下垂如悬针,在 汉代隶书中很有特色；《张寿碑》,字体遒劲方整;《衡 方碑》,结体宽绰,笔画肥厚古拙;《西狭颂》,体势方整， 笔画顿挫浑厚(见彩图《西狭颂》(部分 东汉));《□ 阁颂》,书法方整,雄浑而有气魄；《校官碑》，用笔沉 郁雄厚，风格古厚茂密。 后者也可分为两种风格：①书写草率随便，字形大 小参差不一。
⑶由于写在崖壁上，为不平整的石面所限制，所以 随石书写，有自然不拘的效果。其代表碑刻有《三老忌 日碑》、《马姜墓志》、《芗他君祠堂刻石》、《冯君 阙》，以及各地出土的黄肠石。摩崖刻石，完全是依岩 壁石势来书刻，所以有意想不到的效果，如《□君开通 褒斜道刻石》、《石门颂》、《杨淮表纪》等都属于这 一类。《礼器碑》是兼有上列两种风格的汉隶书，全碑 细劲雄健，在端庄中略带秀丽(见彩图《礼器碑》(部分 东汉))。
汉砖隶书，有一种刑徒墓砖，是记载服劳役的刑徒 死后随葬的题记，文字都用刀随意刻成，和捺印的砖文 不同。
捺印文字比较方正古朴，而刑徒墓砖文字比较草率 随意，书写和镌刻没有行格，笔画任意纵横错落，有一 种奔放不羁的趣味，可能是民间书法家或工匠所书刻。
隶书到东汉末年，由于过分追求形式和装饰性，波 挑矫揉造作，而结构板滞，缺乏生趣，于是开始走向下 坡路。这种趋势到魏晋时代更甚，这样隶书的衰落成了 必然的趋势。
草书 秦、汉的草书是中国草书发展史中的章草时 期。汉代早期的草书，是隶书（古隶）的简易、急速的 书写。这种草书可以从《神爵四年简》见其大概，这时 期的草书为草隶或隶草阶段。
东汉时期草书逐渐出现波磔，这时草书可以从武威 出土的医药简牍，敦煌出土的“可以殄灭诸反国”简、“北部侯长高□”简等见其大概。至曹魏、西晋，草书 经过书法家的不断加工，形成有一定规律的草法，后代 称这类草书为章草，以区别东晋盛行的今草。
章草在东汉已普遍流行,除出土大量草书简牍外,如 《急就章砖》、《公羊传砖》、《马君兴砖》，以及安 徽亳州出土的曹氏墓砖，都是用章草书刻，可知东汉章 草在民间相当流行。
汉代著名书法家有史游、曹喜、杜操、王次仲、崔 瑗、崔□、张芝、蔡邕、师宜官、刘德□、梁鹄等。史 游曾以隶书草写作《急就章》。曹喜是东汉章帝时人， 记载说他工篆书,创悬针垂露法。杜操以善章草著名,崔 瑗、崔□曾学他的草书，后人并称崔杜。崔瑗善章草书， 著有《草书势》。张芝擅长章草书，唐张怀□《书断》 说他创今草,并称他为“草圣”。王次仲擅长隶书,《书 断》说他以隶草作楷法。蔡邕擅长篆隶,创飞白书,曾参 加书写石经。师宜官善隶书。刘德□，记载说他创造行 书，虽是草创，丰赡华美，风流婉约，独步当时。梁鹄 善隶书，书法为曹操所欣赏。
汉代有的书法家,名不显著,但见于碑刻，如郭香察 书《华山碑》、仇靖书《西狭颂》、仇拂书《□阁颂》、 纪伯允书《武斑碑》。
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