[陶绘] 人首蛇身纹
<img src="attachments/dvbbs/2004121114858453.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2004121114858453.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
[导读]中国古代文化艺术是根植于农业的文明。黄土高原和长江中下游广大厚积的泥土，不仅造就了举世无双的小国古代文明，而且开创了中华民族特有的文化艺术长河。
中华民族在原始社会阶段，是以采集为主体的原始经济生活方式。他们与自然有着密切而融洽的关系，他们必须以平和的心境来等待植物的漫长生长周期，他们因而懂得了贮存。在对自然的依赖中产生了对自然规律的认识和联想。他们将地物周期性变化或鸟兽之迹的周期性变化作为自然周期变化的参照，地物或鸟兽的形象被赋予某种观念含义而记录下来，它们的物候作用形成了中华民族原始崇拜的特征。
“伏羲”是传说中人类的始祖。根据古代典籍，伏羲与蛇有密切的联系， 《帝王本纪》说： “庖牺氏蛇身人首”； 《拾遗记》说 “蛇身之神，即羲皇也。”这幅《人首蛇身纹》与古籍记载相符合，彩陶所绘的正是一个人首蛇身的形象，人首的眼、眉与嘴都清晰可辨，可以说这幅原始蛇身人首的形象，应是后世神话的原型。而“伏羲”与蛇身形的结合，是否可以说是先民们对先知时令周期的自然中人与地物的一种原始崇拜呢?
[align=right][color=#000066][此贴子已经被临江仙于2004-12-20 10:32:07编辑过][/color][/align]
