宋伯鲁书法
<B>关学学者介绍——宋伯鲁</B><P>
宋伯鲁（１８５３－１９３２），字子纯，号芝洞，又号芝田，陕西礼泉县人。少年得于母亲教诲，聪明好学，苦读经史，由县廪生入太学，光绪十一年（１８８５）中举，第二年登进士弟，授翰林院编修。先后任顺天“乡试”同考官、山东乡试副考官，山东道监察御史等职。
宋伯鲁的青年时期，生活在穷乡僻壤的农村，家境十分清贫，他在一首诗中这样描述自已：“久病不知药有效，严寒转觉火无功……”。过着“缺衣温饱”的穷书生活。他早年的作品就带有关学“实学”风格，流露出对现实生活的不满，他面对贫富不均的现象，曾发出“文章名易，经济救荒难”的感汉！他认为农民操持干戈起义是猛而如虎的苛政逼迫结果。
宋伯鲁受教于长安著名学者柏景伟的门下，柏景伟又被列为“关学宗传”的重要人物之一。他尊奉张载为关学的“四为”宗旨，不求仕途，兴办社学，聚徒讲学。在讲学过程中常与学生谈讨时政，讲述他忧国忧民的思想，对宋伯鲁产生了深刻的影响，为他以后从事政治活动打下了初步的思想基础。
宋伯鲁是一位理学修养很深的封建知识分子，他认为祖宗之法不可变。但在京城任职期间，耳闻目睹了甲午战争带来的恶果和清政府腐败无能的现实，特别是通过和康有为、梁启超等维新人士的密切交往，深受他们的影响。他和其他具有民族自尊心的知识分子开明绅士一样，主张通过自上而下的变法来挽救民族危机，使中国走上自强的道路。特别是甲午战争后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。宋伯鲁屡次向光绪皇帝上书，请求“明定国是”推行新政，挽救民族危亡。１８９８年初，宋伯鲁和陕西咸阳人李岳瑞〈当时任工部员外郎、充总署章之职〉等，联络其他陕西京官，并在京都成立“关西学会”，后与御史杨深秀（山西闻喜县人）等结交秦晋士子，在“关西学会”的基础上扩展为“关学会”（又名陕学会），不久又加入了康有为等发起的“保国会”。宋伯鲁是关学会的核心人物，又是保国会的积极活动者。身为御史的宋伯鲁，不顾个人安危，在百日维新期间，始终和康梁保持密切联系，支持并参与他们的变法主张。他以朝庭“言官”身份，利用自已在朝中的职位之便，向光绪帝上书，其中不少奏章是康有为亲自草拟以他的名义上呈的。康有为、梁启超等不便讲的话通过他讲了出来，如维新派效法西方欧美上下议院制度，要求设立议政处、立法院等主张，新是通过宋伯鲁提出来的。
在百日维新中，宋伯鲁积极参与了新政活动，提出了许多变法维新建议，他曾上书废除八股文、改试策论开经济特科，以网络人才；又奏请将上海《时务报》改为官报，移设京都，归并译书局，由梁启超办理。请求光绪帝成立变法机构（特开立法院于内庭），选天下维新志士，参政议事，以利新政的推行。
戊戌变法失败后，慈禧以“滥保匪人”、“声名恶劣”的罪名，将宋伯鲁革职永不使用，最后又下令通辑，宋伯鲁闻动避祸上海，一度又到日本。因与康梁仍旧保持联系，深受顽固势力的攻击。光绪二十八年（１９０２），宋伯鲁回到陕西，陕潘樊增祥出于嫉恨，又捏造罪名，专擢呈奏，将宋伯鲁监禁于西安城南皇子坡，时值新任“伊梨将军”长庚道经陕西，约宋伯鲁赴新疆，宋便随长庚道赴新疆为幕下数年。
辛亥革命时，又应“洪汉军”首领张云山之邀，对洪汉军、复汉军两派间的矛盾起了疏通作用。１９１４年，陆建章督陕，宋伯鲁又避居北京，以书画润笔自给。１９２２年再度回陕，时值陕西通志局成立，聘他为总纂。致力于续修陕西通志的工作。
宋伯鲁为官清正，多才多艺，擅长书画，书法宗晋，最精小楷，尤其能在一瓜籽壳内能书写七言诗，画宗北派，秀逸中含有刚劲之崐气。主要著作有《海棠仙馆文集》、《海棠仙馆诗集》、《还读斋杂述》、《新疆建置志》、《西辕琐记》、《己亥丛谈》、《新太平轩书画论》、《泾阳新志》等。</P>
张世敏整理编写</P>
行书八言对联
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名 称 行书八言对联
拍品号 126
作 者 宋伯鲁
年 代
形 式 立轴
质 地 水墨纸本
尺 寸 170×35cm
估 价 RMB: 5,000 - 8,000
成交价 --
钤 印 钤印：宋伯鲁印、钝庵款识：东甫大兄大人属。宋伯鲁。
著录与展览 释文：鸟啭歌来花浓雪聚，云随竹动月共水流。
拍卖日期 2004-06-20 欣赏！ 很欣赏,学习了.
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