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“夏日的回忆”扇面书画展及扇面书画拍卖专场

碧碧囡 发表于 2008-3-12 10:55

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碧碧囡 发表于 2008-3-12 10:57

[size=4][color=red]文房四宝,砚为其一。在中国所产的四大名砚中,尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道:"端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久,石质优良,雕刻精美。端砚石出产在肇庆市(古称端州)东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面(西起小湘峡,东到鼎湖山)的北岭山一带,尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。砚石多为青紫色、猪肝色、天青色,其上有凤眼、鹦哥眼者属上品,而眼中呈现出翠绿色者最为难得。无论是老坑砚石、麻于坑砚石,还是宋坑砚石,属佳品者,其上又多伴有冰纹、胭脂晕、马尾纹、金线纹,或单一纹路,或兼而有之,组合成一幅瑰丽多彩的画图。
二、起源和传说
端砚自唐朝初年开始生产。不过,当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具,石面上无任何图案花纹装饰,显得粗陋、简朴,唐朝李肇的《唐国史补》云:"内邱瓷瓯,端州紫石砚,天下无贵贱通用之。"
后来到了唐朝中叶,一天一老砚工路经端溪时,看见有两只仙鹤飞落溪水之中,久而不起,于是心生疑窦,张网捞捕,但捞起的却是一块石头!不过,这块石头十分奇异,上有裂缝,不时发出鹤鸣声响,老砚工顺着裂缝把奇石撬开,奇石竟一分为二,化作两只砚台,砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。消息传开,砚工们纷纷仿制,或各展其艺,在砚台上雕以各种图案花纹……这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。
三、工艺特点
端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世,用端砚研墨不滞,发墨快,研出之墨汁细滑,书写流畅不损毫,字迹颜色经久不变,好的端砚,无论是酷暑,或是严冬,用手按其砚心,砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,古人有"哈气研墨"之说。
端砚的制作过程较为复杂,工序繁多。主要有采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。
1、采石
是制作端砚极其重要的一环,砚石有坑洞之别,优劣之分。名坑质优之砚石,加上制砚高手制作,可以出产精品和珍品。端砚名贵与否,最基本的条件在于砚石,故采石这道工序极为重要,不可本末倒置。端溪名坑,自古以来都以手工开采,劳动强度大,采石技术高,故有"端石一斤,价值千金"之说。
因端溪石大多不抗震,砚石开采至今仍以手工开采为主,不能以机械代替。在开采砚石中,如看不清石壁,看不准石脉,就会浪费好砚材。特别是老坑、麻子坑和坑仔岩,有时可能整壁石都不成材(石工谓之断脉,即断层),就得将它一块块地凿下来,再根据石脉的走向寻找石源。石脉(石层)的走向一般是斜向下方,有时也会曲折蛇行,甚至要挖到深层才能找到。因此采石工必须掌握砚石生长的规律,顺其自然,按部就班,从接缝处下凿,尽量保住砚材的完整。
采石工人所使用的工具要因地制宜,以凿为主。这些刀具长短有异,大小不一,粗细不同,但每个石工必备三四十把,每天工作后都要修理或磨砺,所谓"工欲善其事,必先利其器"是也。
2、维料
制璞维料又称选料制璞。开采出来的砚石并不是全部都可以作砚材,须经过筛选后,再将其分别等级。特别好的,纯净无瑕者为特级,稍次者为甲级,再次者为乙级。将有瑕疵的,有裂痕的,或烂石、石皮、顶板底板……统统去掉,剩下"石肉"。这个过程首先要懂得看石。凭实践经验,内行的维料石工能够"看穿石",可以预测到表层看不到的石品花纹,如砚石的侧面发现有石眼般的绿点,或绿色的翡翠带,那么凿下去可能有石眼出现;砚石的两侧如果微呈白色,或白色的外围有火捺包着,则可能隐藏鱼脑冻或蕉叶白。砚工还要根据砚石的天然形状用锤或凿制成天然形、蛋形、长方形、方形、圆形、金钟形、兰亭式、太史式……等砚形砚式的砚璞。制璞者同样必须懂得看石,因为要将砚石最好的地方留作墨堂。一方端砚石质的优劣都以墨堂之砚石作评价,鉴赏石品花纹亦放在墨堂之部分(石眼除外)。
3、设计
设计的目的是将砚石中的瑕疵变成无瑕,以达到锦上添花的目的,增加其艺术价值,砚的设计要求"因石构图,因材施艺",除了传统砚形砚式外,还要充分利用天然石皮,汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一体,可以说是将砚升华为一种综合性艺术品的重要环节。2、开璞:砚石在矿坑开采后,去掉"石皮",保留"石肉",然后按质分组的一道重要的工序。
4、雕刻
端砚的雕刻是端砚制作过程中极其重要的工序。要使一块天然朴实的砚石,成为一件精美的工艺品,就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花,处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻艺人要对砚璞因材施艺,因石构图,还要根据砚璞的石质,去粗存精,认真构思,并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰,玲珑浮凸,一目了然。端砚雕刻主要有深刀(高深雕)与浅刀(低浮雕)雕刻,还有细刻、线刻,适当的通雕(镂空)。
采用什么雕刻技法和刀法,要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多采取以深刀雕刻为主,适当穿插浅刀雕刻和细刻;要表现精致古朴、细腻含蓄的,则以浅刀雕刻、线刻、细刻为主。总之,细刻和线刻均属"工精艺巧"之"工精"部分。细刻要求雕刻精细,准确,生动;线刻则要线条细腻、流畅,繁而不乱,繁简得当。
5、配盒
端砚雕刻完毕,必须配上名贵的木盒。砚盒起着防尘和保护砚石的作用,同时,砚盒本身也是一件艺术品、装饰品。砚盒的用料很讲究,名贵的用紫檀、酸枝、楠木等硬木。砚盒的造型一般按砚石形状而定。自端砚问世以来,其盒底部都有"四脚",杂形和天然砚盒的"脚"称"豹脚",长方形砚盒的"四脚"则要与盒形的四角线条相吻合,成为直角形的"脚"。砚盒之脚除了起装饰作用外,更重要是从实用去考虑,使移动端砚或洗涤时方便。砚与盒必须吻合,同时要考虑到木盒的干湿度,可能会整体收缩,砚盒本身要稍比砚石四周宽些,以便于砚石取出洗涤。总之配上盒子,能使端砚显得更加古朴凝重,更加名贵。
6、磨光
砚石磨光的工序一般放在配盒之后。首先用油石加幼河砂粗磨,目的磨去凿口、刀路,然后再用滑石、幼砂纸,最好是一千目的水磨砂纸反复磨滑,使砚台手感光滑为止。最后是"浸墨润石",过一两天后褪墨处理。砚石磨光的好坏,直接影响砚石的品质及使用的效果。人们在选择端砚的时候,除了以水湿石察看石色,鉴赏石质和石品花纹外,还常用手按摸砚堂(所谓手感),看是否细腻,润滑,这一切都与砚石的磨光有直接关系。
四、主要工具
1、采石工具
因采石环境而制,古代砚坑洞高约80厘米,采石工人只能蹲着、坐着或斜躺着采石。采石工具主要有:粗细不等的尖口铁凿、铁笔、铁锤、炮凿、灯等。
2、雕刻工具
因砚石的硬度,雕刻技艺和题材需要而制。雕刻工具主要有:锤、凿、凿卡、木钻、锯、滑石、工夫台等。二十世纪七十年代前,工具多由采石工或砚匠自制,之后有专业生产。
四、发展现状与传承意义
现在,肇庆市生产的端砚,既保持了传统工艺的民族特色和地方特色,同时在造型、构图、题材、立意上又有新的突破,创造了端砚实用之外的新艺术意境,如端州古邵图大端砚,巧妙地将古端州缩龙成寸,又如仙境立体雕刻大端砚,把端砚雕刻成立体的一条鳄鱼、一只鸣蝉、一堆瓜果、一群仙人,并巧妙地将砚池收藏其中,看似雕塑、古董,但又可磨墨挥毫,令人叹为观止。
端砚具有很高的艺术价值、收藏价值和人文价值,在新的历史条件下,机械生产冲击着手工端砚制作,传统记忆的传承方式导致工匠后继乏人,只有认真解决了这些问题,才能切实保护和延续传统端砚制作技艺。
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[size=4][color=red]端 砚 铭 文

砚铭是指刻在砚上的文字及图案,也称"砚铭文","砚铭书",是一种自由文体,长短各异,诗文皆可,镌刻铭文因人而异,书体不拘一格。早期的砚铭,都是文人墨客用来赞颂砚的,後来才发展为抒怀铭志或纪念意义。
[/color][/size][align=left][size=4][color=red]   据《大戴礼记》中载:西周初就有砚铭:"石墨相著而黑,邪心谗言无得白。岳飞有一砚铭:"持坚守白,不磷不淄。"言简意赅,抒发了这位民族英雄坚贞气节的心迹。   福建永福人(今永泰县)"十砚斋"主黄任,在他一紫色端砚上,刻铭:"一寸干捋切紫泥,专诸门巷日初西。如何轧轧鸣机手,割遍端州十里溪。" 北宋名臣韩琦曾得一铜雀名砚,作诗写道:"邺城宫殿已荒凉,依旧山河半夕阳。故瓦凿成今日砚,待教人世写兴亡。"古人都以铜雀台砚为珍宝,而此砚何以珍贵?据说曹操建造铜雀台时,台瓦用土都以胡桃油拌和,还掺入黄丹、铅、锡等物,烧成後坚致无比。据苏易简《文房四谱》记:"铜雀瓦砚体质细润而坚如石,不费笔而发墨,此古所重者,而今绝无。"由此可见此砚珍贵程度非同一般。[/color][/size][/align][align=left][size=4][color=red]   砚铭隽永新警,最为人称诵的是明人赵南星的《东方未明砚铭》:"残月荧荧,太白,鸡三号,更五点。此时拜疏击大阉。事成策汝功,不成同汝贬。"这是作者冒死弹劾魏忠贤的战斗宣言,表达了他嫉恶如仇、视死如归,"宁为玉碎,毋为瓦全"的一股正气。北宋大学士苏轼在端视铭中描写采砚时道:"千夫挽绠,百夫运斤,篝火下缒,以出斯珍。"这是一幅采砚工人艰难困苦情景的写照。       南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是:"砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。"真乃铭如其人。 毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是:"守其白,辨其黑,洁若玉,坚若铁,马列之徒,其如斯耶!"这铭文正是他的自画像,是他心境的自白,写出他的是非分明、爱憎鲜明,高洁的品行、坚定的共产主义信念,也刻画出他的骨气和风格。[/color][/size][/align][align=left][size=4][color=red]   纵观古今砚铭,虽寥寥数语,然而却内涵诸多人生哲理。它集佳石、文学、雕刻、书法於一体。一方好砚,本身就是一件精巧玲珑的艺术珍品,再书刻上贴切的铭文,就好比锦上添花,身价倍增。令人读後不仅深受启迪,而且也是一种书法与雕刻美的享受[/color][/size][/align]
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[size=4][color=red]端砚实用性的具体表现

  实用是砚的灵魂,是砚存在和发展和基础。在现代硬笔书写方法尚未普及之前,人们从事工作、学习、绘画、写字等文化活动,时时离不开砚,离不开笔墨。古人对砚的感情,现代人是很难体会得到的。正如苏东坡所说“汪泽翰墨、将此是似”,意思是说,汪洋般气势宏大的文章系从这方砚开始。古代文献中有关描述端砚的实用功能的内容可归纳为以下6点。

第一,下墨。

  即达到很好的书写浓度所需要时间相对比较短。清代陈恭伊说“以他研并之,水之分数同、墨同、手同、而为研之数,水岩常少于他砚十之三四”。意思是说,同样的水量、同一条墨条、同一只手磨墨,与其它砚相比,用端溪老坑砚石制作而成的砚磨墨出墨要少磨30%-40%回次。清代景日畛将此现象形容为“下墨如风”

第二,发墨。

  即磨出的墨汁浓、亮、艳,如油泛光。古时许多文人对端砚发墨有同感和共识,在各自文章中都留下了美誉。有的说:“温润者着墨快,不热无泡,然良久微渗,若油发艳。”
      也有的说:“端砚极能发墨,磨不滑,停墨良久,墨汁发光,如汕如漆,明亮照人。此非墨能如是,乃砚使之然也,故砚以发墨为上”。
      还有的说:“砚之用,发墨不损毫,二者尽之矣。不损毫常砚皆能之,惟发墨之妙,非亲试水岩不知也。他砚,粗则锉墨,细则拒墨,水岩却不然,玉肌腻,附不留手,蓄水研墨,则油油然,若与墨相恋不舍,墨愈坚者,其恋石变弥甚."
       “研出的墨汁,幼滑细腻、油润,停墨浮艳”。
       这是多么深刻的体会,这也是古代文人一辈子使用端砚的客观总结,非一般人所能品味的。

  端砚作为文人的宝器,它的作用对一般人而言,功能确实神奇,但运用地质学的知识,很容易就能明白其中的奥妙。

  端砚石的硬度为2.8~3.5,其中含少量硬度为7的石英碎屑,而墨锭的硬度为2.2~2.4,比砚石稍低,故磨墨时既不打滑却又相恋。硬矿物石英颗粒很细,在砚堂上它就像锋利的尖刀,将墨锭锉细。有些专家通过扫描电镜观察端砚表面发现,石英凸起在磨墨砚堂的表面,且分布较均匀,而水云母、绢云母、赤铁矿等矿物则下凹,类似锉刀的表面构造。因此,端砚易下墨,而且磨出的墨汁很幼嫩。水云母、铁矿物硬度小、颗粒细,磨墨时很容易与墨屑一起形成墨汁。同时由于水云母、绢云母矿物为鳞片状结构,呈现珍珠光泽、丝绢光泽,进入墨汁后使其发亮发艳。铁离子进入墨汁后能保墨汁不退色经,防虫蛀,一如现代的蓝黑墨水,能长久保存,没有异味。



第三,不耗水。即墨水留池内许久都不容易干涸。

第四,不结冰。

  清代陈恭伊说:“研槽之水, 隆冬极寒,他砚常冰,而水岩独否”。说明端砚石具有一定的保温功能。在端砚故乡还流传着广东举人赴京赶考随身所带端砚不结冰的故事。

  具体是否是这样,因我长年地处南方,未曾考究,但端砚特别是老坑,长年浸水,所以湿度比较大是倒真的,古人亦云端砚呵气可研墨。

第五,不朽。

  有两种含义,其一是说,端砚磨出的墨汁不臭,并能防蛀;其二是说,用端砚记载的文字可流传百世、万古千秋,永不会腐烂。

  也用地质学解释一下,水云母、铁矿物硬度小、颗粒细,磨墨时很容易与墨屑一起形成墨汁。同时由于水云母、绢云母矿物为鳞片状结构,呈现珍珠光泽、丝绢光泽,进入墨汁后使其发亮发艳。铁离子进入墨汁后能保墨汁不退色经,防虫蛀,一如现代的蓝黑墨水,能长久保存,没有异味。

第六, 护毫。

  同样有两种含义,一是说砚堂面不粗糙,有保护毛笔的作用;二是指墨汁无腐蚀性,亦即端砚石没有腐蚀性物质渗入墨汁内,有保护毛笔不受损的功能[/color][/size]

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书画家-书画作者聚一家

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