王个簃篆刻
[b][size=4][color=#ff3300][align=center][b][size=4][color=#ff3300] [/align][/color][/size][/b][/color][/size][/b][align=center]潘德熙[/align] 王个（一八九七—一九八八）是吴昌硕晚年最为接近的入室弟子。他曾就馆于昌硕先生家中数年，是昌硕先生之孙吴长邺的数学老师。
王个，原名王能贤，后省去“能”字，易名王贤，字启之。个是他的号，后以号行。斋名有“霜荼阁”、“暂闲楼”、“千岁之堂”等。又，抗战时期，因其子公助去重庆，他一直期待他的儿子来信，因取斋名为“待鸿楼”。解放后，他得到了吴昌硕先生刻的“还砚堂”巨印，遂以“还砚堂”作为斋名，常以此印用作自己作品上的押角，以示对恩师的怀念。
他是江苏海门三兴镇人。祖父王月阶是个读书人，父王少阶以教书为生。个先生五岁的时候，父亲就去世了，幸赖其母陈氏含辛茹苦把他抚养成人。他的父祖虽都不会书画，但却颇为爱好，所以家中也张挂有一些时人的书画作品。这些对幼小的个先生也起了潜移默化的作用，使他从小就喜爱书画艺术。
他在南通省立第七中学毕业后，初任教于城北小学，后受聘于母校七中，任国文教师。当时吴昌硕先生的一位弟子李苦李，在南通一家兼售书画的书店“翰墨林”任经理。于当地颇有艺名。李苦李的作品经常可于当地裱画店肆中见到。个先生对他颇为仰慕。一日，携其习作印稿数枚，至翰墨林拜谒李先生，得到李先生的热情接待，对他的习作印稿颇加赞许与鼓励。自此，他于课余之暇，便频频去李苦李先生处请益，艺术上进步很快。他在李先生那里，也认识了不少当时在南通的文学艺术界的人士，如吴昌硕先生的挚友诸宗元，吴昌硕先生的得意弟子陈师曾。陈师曾名衡恪，工书画篆刻。在上海时，与李叔同相契。李叔同所编的《太平洋报》上，时常有他的作品发表。后来去了北京，成为北京极有名誉的画家。个先生能与陈师曾相识，是因为陈师曾的岳家在南通，他南来给岳母范姚夫人拜寿，王个因得在苦李先生处拜识。第二天一早，王个就带了自己的近百枚印稿和所撰篆刻心得《个印》稿，找到陈师曾的住处，向他请教。陈先生仔细看了他的印稿后，颇为赞赏，并欣然为他的文稿题写了签条。陈师曾在南通这几天，个先生与他过往甚频，可惜时间不长，陈师曾就北返了。三年后，陈师曾南下省亲，遭继母亡故，他自己亦因痢疾去世。年仅四十八岁。
这本《个印》后来在出版时，就以陈师曾的题签印在封面上。此书共分十三节，篇目为：溯源、穷变、辨体、立基、成局、运刀、别才、刻边、题款、神韵、病忌、印谱、附录。全文不长，约九千余字，但言简意赅，把刻印的各个方面都讲到了，且都颇有见地。无怪陈师曾一见便欣然为之题签了。
诸宗元对王个的篆刻也很欣赏，所以特地把他几年积下来的四厚本印稿，带到上海去，请吴昌硕先生审阅。不久，这四本印稿由昌硕先生亲笔加上评语后，托人带了回来。评语中颇多赞扬之语，如：“绝妙”、“古穆”、“得汉人意”、“见作者之苦心”等，也有提出意见的，如：“欠古”、“少味”、“某字宜收小”等。这些简明扼要的评语，对他来说无异是得到了昌硕先生的耳提面命，告诉他哪几方刻得好，哪几方还有问题，问题在什么地方，受益真是太大了。这使王个极为感激，由此而引起他拜谒昌硕先生的渴望。
一九二三年夏历八月，是吴昌硕先生八十寿辰。上海书画界为先生祝寿，寿堂设于离先生寓所不远的山西路海宁路华商别墅。这一天，在作为寿堂的对面一室，挂满了上海以及外地书画界向吴先生祝寿的诗文书画，其中也有王个所送的一张画和一首诗。祝寿时，由李苦李和诸宗元把王个引见昌硕先生。王个向先生对印稿的详加评语诚致谢意，但那天祝寿的人很多，昌硕先生忙于应酬，只是寒暄了几句，就走开了。
从上海祝寿回来后，王个就一心一意想到上海去拜吴昌硕先生为师。他当时在南通省立七中教书，待遇在当时来说算是很不错的，个人开支，供养家庭绰绰有余。但到了上海以后，职业能否有着落，毫无把握。但他求师心切，毅然向学校辞职，只身去沪。对家中只是说：“到上海后自会寄钱回来的。”就这样撒了一个谎走了。
到沪后，他先是暂住在他的一位堂兄家里，每个星期携习作到昌硕先生那里去一两次，请他指教。在到沪后开头两年，由于职业无着，所以生活极为艰苦，个人开支和向家里寄的钱，都是替别人代课或东拉西扯地向朋友那里商借来应付的。后来，吴昌硕先生了解到他的这种处境，于是聘请他作孙子吴长邺的家庭教师。并住到自己的寓所里来，在底楼腾出一间西厢房作为他的卧室。这对于王个来说，真是“喜出望外”的事，因为从此可以和昌硕先生朝夕相处，面聆教诲了。
这样，他就成了吴昌硕先生晚年最为接近而亲授衣钵的入室弟子。这一年是一九二五年，个先生时年二十九，吴昌硕先生为八十二岁。
遗憾的是，他们师弟朝夕相处的时间并不很长。一九二七年春，蒋介石于上海发动了“四·一二”反革命政变，在闸北宝山路一带大肆屠杀工人和学生。东北风把附近着了火的建筑物火星飘到了吴昌硕先生寓所的天井里。为此，吴家的人大为恐慌，昌硕先生的朋友和学生们鉴于上海局势混乱，劝他暂时离沪去杭州住上一段时间。昌硕先生接受了这个建议，就与家人偕同个先生一同离沪，他们先去浙江塘栖小住了几天，然后来到杭州，住在孤山西泠印社的观乐楼（今辟为“吴昌硕纪念室”）。他们在这里渡过了整个夏天，至这年秋天西泠山上的红枫沾霜时，始离开这里，但返沪不久后，昌硕先生就患中风而去世了。
昌硕先生去世后，王个益自激励，刻苦钻研，以弘扬昌硕先生的艺术为职志。其书画篆刻诸艺，有了进一步提高。他先后任新华艺专，中华艺专的教授，一九三二年又受聘为上海美专教授，兼国画系主任。一九三七年，一度受聘为东吴大学教授，任诗学教席。解放后，上海筹建中国画院，为筹备成员之一。画院成立后，任第一副院长（后改任为名誉院长）。旋又当选为上海美协副主席，西泠印社副社长。
个先生的篆刻，出于吴昌硕先生亲授，但昌硕先生从来不主张自己的弟子亦步亦趋地死学老师的面目。他总是鼓励学生要走出自己的路子来，要“贵能深造求其通”。在写给王个“食金石力，养草木心”一联的跋语中说：“个大弟刻印极精，下笔毫无习气，予恐其嗜好太多，而于金石未能独往，书此勉之。”这里说的“独往”也就是指“走自己的路子，有新的创造”的意思。王个在晚年所写的《随想录》中说：“我以为自己摸索出来的经验才是自己的。印象才会深刻，运用才会自如，步前人的足迹，不会有新的创造。”这里说的“自己摸索出来的经验”，“（不）步别人的足迹”，实际上就是昌硕先生跋语中所说的“独往”。
他在《随想录》中还说：“我从事篆刻六十年来，坚持书写《石鼓》，参以《琅岈石刻》和古籀文笔意，并其他金石文字，旁及行、隶，未敢或辍，以求得用笔熟中生、拙中奇，凝炼浑朴，气势厚重。我以为刻印要从汉印入手，在方寸之间，铺陈排列，章法经营，从容自然。奏刀要注意气势，能入能出，平正中求险境，波磔中求自然。不以怪诞霸气取胜，不以娇妍媚俗，这是我毕生所追求的目标。”这是他六十年来孜孜于此而总结出来的经验之谈。是值得后来学印者细细体味的。
个先生刻印，在章法与线条方面力求达到铺排空阔与流畅自然，但空阔是需要以“紧密”来反衬的，有了“密”，才会显出“空”来。例如他刻的“鹰击长空”巨印（见二○一页），其中前三字笔画较繁，他篆写得笔画很密，奏刀时，有些地方还作了并笔处理，显得密处更密。而在左下的“空”字下部留出一块较大的空处，与此相呼应的在字与字之间，留一些小块的空处，这就使这方印显得疏密有致，耐人寻味。又如“西园客”（见一九九页）一印，三字中前两字笔画繁，后一字笔画少，一般不会作右二左一处理，因为密处挤在一起，左右不能平衡。这里一反通常的安排，把两个笔画多的字安排在一侧，而且在镌刻的时候，把这里刻得更密，甚至在“园”字的右下角，干脆用并笔法形成一大块白处，仅在右下角留下一小点红，使在感觉上这仍然是一方方印，并无缺角。这真是妙不可言。这方印的章法和刻法，都有“出人意外”的感觉。效果极好。这大概就是昌硕先生给他印集题诗中所说“铤险医全局”的“铤险”吧。
个先生的刻印，看起来平稳从容，略无逞强叫嚣之气。但细细辨味却是稳中有险，拙中有奇，令人回味无穷。
他有诗总结刻印经验云：
铸凿模拟贵劲挺，巧拙参差在屈伸。
所谓钝刀非着意，妙在藏锋传其神。
经营位置考繁简，钻研骨法权重轻。
无法驰骋生有法，刻意推敲日日新。 [attach]225814[/attach] [attach]225815[/attach][attach]225816[/attach] [attach]225817[/attach] [attach]225818[/attach] [attach]225819[/attach][attach]225820[/attach] [attach]225821[/attach] [attach]225822[/attach] [attach]225823[/attach] [attach]225824[/attach][localimg=317,1000]2[/localimg] [attach]225826[/attach] [attach]225827[/attach] [attach]225828[/attach] [attach]225829[/attach] [attach]225830[/attach][localimg=528,1000]2[/localimg] [attach]225833[/attach] [attach]225834[/attach] [attach]225835[/attach] [attach]225836[/attach] [attach]225838[/attach][attach]225837[/attach]
