钟以敬篆刻
[b][size=4][color=#ff3300]钟以敬传·评[/color] [/size][/b][align=center]余 正[/align] 钟以敬（一八六六—一九一七），字越生，又字申、声。 其篆刻白文传西泠八家陈秋堂、赵次闲的精雅蕴藉，小篆朱文得赵之谦、徐三庚的流丽清新，边款也精美绝伦，字字珠玑。统观印作，可以看出他对浙派传统的继承，已迈出了去芜存精，旁采博纳，以求别开生面的新路。这对以后工稳一路印风的发展，有着很深的影响。
他于篆刻一艺早慧早悟，如二十几岁时所作“竹素园”一印边跋有曰：“篆刻一道，当以效法秦汉为上。元明人非不佳，去浑朴苍劲远矣。吾杭自龙泓丁先生之后，得刻铜遗意者，唯秋景庵主人，其篆法、刀法，皆有所本。余作殊乏师承，东摹西仿，固无足观。己丑秋九，挹宰我兄以佳石索刊，余忘其顽劣，漫为奏刀，尚乞有道匡我之谬，则幸甚。”
这段话的主要意思是：一、宗法秦汉要以“浑朴苍劲”为上，抓住汉印艺术特点的精髓。二是浙派前辈丁、陈的篆刻以汉“刻铜”即凿印印风为本，但不仅仅是技法的模仿，而是要追求“遗意”，即趣韵，要遗貌取神，另开新面。三是自己尚处于“殊无师承、东摹西仿”，还未能有所成的阶段。但实际上已表明，虽然未得名师亲授，但心追手摹，宗汉宗浙，又决不自囿，要转益名师，汲取各方面的营养。一个青年印人有如此清晰的见识和明确的目标，是很不简单的。纵观他一生的艺术道路，确实也是依此笃行不懈。终于达到“其刻印以赵次闲、邓完白为宗，功力渊邃，吾家八浙之后，君其继起者矣！”（王福庵《钟申印存》）的高度。西泠印社创始人之一的丁仁也曾集“论印绝句”作诗赞他：“宗派流传几变更，鸥波亭子一灯明。官私大小多罗列，玉箸朱文篆最精。”
钟以敬祖上一直经商，家产富饶，到他时家道逐渐衰落。他一度几乎衣食无继，寄宿僧舍。他性情又孤傲，达官贵人闻名延揽皆不应，故落落寡合，生活贫困。但他“自适其适，独行于世。”后在朋友的劝导下，鬻印以补家用，今传世作品以此为多。
他生前有《篆刻约言》《印谱》《窳龛留痕》等著述、印谱刊梓行世。一九三五年，张鲁庵复辑他遗印《钟申印存》四册出版。一九○四年西泠印社创立，他即是社员，热心印社活动和公益活动。在杭州孤山西泠印社社址，留有他不少遗墨刻石，主景点闲泉崖壁所镌“西泠印社”四个小篆巨字，即其手笔。在“山川雨露图书室”旧曾有他撰书楹联，录附以供欣赏：“筑数椽在柏堂竹阁之西，讲艺论交，岂仅湖山供眺览；树一帜于文坫词坛而外，抗心希古，更欣风雨共摩挲。” [attach]226257[/attach] [attach]226258[/attach][attach]226259[/attach] [attach]226260[/attach] [attach]226261[/attach] [attach]226262[/attach] [attach]226263[/attach][attach]226264[/attach] [attach]226265[/attach] [attach]226267[/attach][localimg=321,1000]2[/localimg] [attach]226269[/attach] [attach]226271[/attach] [attach]226272[/attach] [attach]226273[/attach] [attach]226274[/attach][localimg=305,1000]2[/localimg] [attach]226276[/attach] [attach]226277[/attach][localimg=475,1000]2[/localimg] [attach]226279[/attach] [attach]226280[/attach] [attach]226281[/attach][localimg=542,1000]2[/localimg] [attach]226283[/attach][attach]226284[/attach]
