中国书法哲学-一画密课“常朴子”
[font=宋体][size=3]一位爱好字画的朋友，很神秘地告诉我，说他得了一本“宝书”。见他的样，我感到好笑。当今浮躁之世，那有人能写出好书，何谈“宝书”！他见我不屑一顾，有些急了，说借我参验，言不附实，甘愿请我一桌客，西安市里，酒店任我选，菜肴任我点。我应了，道不是想借酒消瘾，唯恐薄了情份。朋友还有附加条件，书好写一篇文章，拿到书，我淡然极了。所谓的“宝书”《一画秘课》，不过是本纸厚不满分，字多不过二万的文稿。作者常朴子，此人偶有耳闻，人称“东方黑格尔”，鬼才三奇，才奇、书奇、字画亦奇。道听途说，信不得真。书稿放入公文包，竟然忘了。时过几日，友人电话催问，这才读了下去。这一读便读出了“天机”。我激动不已，自个儿想，又一大家出于三秦沃土，心里突生骄情傲意。忙拿电话，急于见这位作者。不巧友人出差，难以联络，自知心急无济，便静心写这篇文章。[size=10.5pt][/size][/size][size=10.5pt] 《一画秘课》实为罕见之书，不足两万言，竟道明书画诸 多方面的洪规。全书行文古朴流畅、形象生动。遗憾的是作者以古文论述，难免使大多读者感到生涩深奥。当然，作学问以精深居佳，这种遗憾也就不足一提了。另之，作者出书时加上注释和译文，书有了厚度，也避之不足。[/size][/font][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=宋体]全书共分二十四课，每课论证一个或多个命题。“三法遗运课之一”，首先道明“一画”规律为运、势、位三法。所谓的运法，言表“一画”的洪规：“就炎取物、神龙摆尾、悬崖勒马。”常朴子认为，“运法是一画之神道。”它形象于揭截之理：“就炎取物”，状落笔于纸，如同揭取火上之物，疾速稳确，果敢奔放；“神龙摆尾”，所状的笔行运势，如神龙腾跃，摆尾拧躯，起伏曲折生境，势如江海波涛，山岳伏跃，曲折之中含藏了天下阴阳交变之理；“悬崖勒马”，所状的是收笔之象，策马驰奔，突临横渊，勒缰索马，险而无危，收笔疾进中截然断出，痕迹如利刀斩麻。常朴子如此形象地阐明运笔的规律，这在古今画论上从未有过。所谓的势法，言表“一画”结体造态的形势：“锋铧拓野、重车盘坡、逆水行舟、磨道悍马、少妇淘米”。运笔有了“一画”的规律，自然就有了行运势态的变化法则，所以接着阐明形势的要领。“锋铧拓野”形象于运笔下行：“如农夫开田，驱马校犁于野，荆草网布，根石交结，锋铧噬根咬石，似听根呜石咽，豁豁铮铮。发毫为犁，铺纸如野，疾劲苍萧，生辣豪悍。”“重车盘坡”形象于运笔上行：“如车重荷，遇之陡坡，行之艰涩，曲曲寸进，以弯积直，力克坡之陡漫。知重车盘坡揭抗引力之理，自明樵夫下山曲克惯性自然之规。”“逆水行舟”形象于运笔横行：“如舟行逆水，进之涩缓。布纸如逆水，发毫为舟，沉稳生力，劲朴伟岸。”“磨道悍马”形象运笔回环，“如悍马磨道，转之内倾，生力向心。知地绕日运之规，自知磨道悍马之理。”“少妇淘米”形象于运笔打点：“旋之生动，转 之滋润。”所谓的运法，言“一画”用笔开锋位置的相态：“尖发稚朴，肚铺辉煌，根截古拙。”朴子认为：“一画”用笔，要见出笔尖、笔肚、笔根的作用。他说：“位法谓用笔之道。一画于纸，揭截之间。须见笔之尖、肚、根三相。笔尖言之甚少，如春芽初露，乍见生机：如朝阳破晓，万物被淳：如幼童爬步，稚嫩向壮，故曰尖发稚朴。笔肚之言甚壮，如日中天，倾尽辉煌；如夫壮年，血气方刚；如花怒放，盛艳夺目，故曰肚铺辉煌。笔根之言甚老，如花垂暮，羞敛娇容；如昏光色，蒙物罩景；如老步履。慎惧同心，故曰根收古拙。”关于用笔，朴子在“三锋交变课之三”里，又充分地论述了用笔的原理。他认为在“一画”里，要见出中、侧、逆三锋：“揭入笔生象于无有之处，露锋中行，形似雨后新篁；摆乃用笔运之形势，锋左右上下侧变，象龙鳄爬步；截乃笔终利刀断麻。”其实他在第一课里，所谓的“就炎取物，神龙摆尾，悬崖勒马”的运法中，已含藏了三锋交变的神理。“就炎取物”锋用于中，“神龙摆尾”锋用于侧，“悬崖勒马”锋用于逆。倘若“一画”用笔精到，笔墨自然含晨、午、暮三时，少、壮、老三相，阴、阳、易三性。这无疑是绝无仅有的妙论。作者所科学强调的“一画”洪规，不仅使其笔尽以彻底的功用，而且丰富了线条的表现力和情性寄予的质量。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=宋体] 我认为本书的可操作性和显见的价值，则在于作者提出“一画”的十二笔法和十二种墨法。这可是前无古人的大事。读书论，常见这样那样的用笔之谈，却是一家之言，构成体系的有之，但只是纯粹的从用笔上认识。而把用笔之道上升到哲学的规范下来认识，似乎了了无几，则有也是只言片语。常朴子所总结的笔法，正是从哲学的高度来把握，所以具有极强的可操作性。以下，我们摘录笔墨二法两章，供对比参照：[/font][/size][size=10.5pt][/size]
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[size=10.5pt]“[font=穝灿砰]天有天规，人有人道，一画用笔自有法则。”[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=穝灿砰]常规：入揭就炎取物，行进神龙摆尾，收截悬崖勒马。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=穝灿砰]细则：中锋气裹血行，下行锋铧拓野，上行重车盘坡，横行逆水行舟，回环磨道悍马，打点少妇淘米，飞白遣锋梳风，藏锋勒马回头，出锋如锥画沙[/font][/size][size=10.5pt][font=宋体]。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
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[size=10.5pt][font=宋体]在相应的“一画”笔法下，朴子提出了十二种墨法。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
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[size=10.5pt]“[font=穝灿砰]一画之道，有笔法自有墨象。”[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=穝灿砰]一画布墨常规：“揭入新篁初露，行进大江回锋，收截利刀断麻。”[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=穝灿砰]一画布墨细则：“中锋疾风鼓帆，布竖英雄伟岸，铺横虎卧风阙，上行万寿古藤，回环力开铁弓，打点日出月落，飞白青丝飞瀑，藏锋胎裹孕腹，出锋纸上悬锥。”[/font][/size][size=10.5pt][/size]
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[size=10.5pt][font=宋体]古今习书法的人多如牛毛，可成功者了了。其原因怕是无墨法可验正邪。朴子提出了墨法，可谓是破天之举。所以我把他提的笔法和墨法看作是本书的精魂。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=宋体] 在第二课里，常朴子论述了用笔“揭截生象”的原理。周易说：“一阴一阳谓之道。”道生演出了乾坤震巽坎离艮兑八卦；朴子说：“一揭一截谓之道”。道生开、绷、立、直、拧、倾、曲、圆八相。他说：夸变抽象谓之开，力灌绸带谓之绷，险而无危谓之立，揭截呼应谓之直，少妇淘米谓之拧，洗笔于纸谓之倾，一画生波谓之曲，守法始终谓之圆。这一“八相”学说，充分阐明表现的抽象性和形象性在线条中的统一。“开绷立直”是西方文化的特殊属性。而“拧倾曲圆”则是东方文化的特殊属性，在这里，常朴子在理论上，奇妙地把两种文化特性统一了起来,使书画线条具有了刚柔合一的和谐要素。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=宋体]在“生活抽象课之五”里，他强调“持道遣志须借象于生活。”他说：“精于揭截曲之道，心性统真朴发于创造，可遣宇宙精神，人类智慧于笔墨，成千古神法，千变万化无定格，如阴阳天地，造化万物，究前无始，察后无终，是神玄。”这一论述说明艺术高于生活，是因为艺术源于生活，而且寄予了宇宙精神和人类智慧。关于“圆涩之道”的命题，他提出一画之线，有两种性质，始分阴阳、刚柔，津润流畅，生涩揭拒。二性流于一画之中，可见出阴阳交变之理。他认为线条的骨力为笔力所生，肉质为墨所化。一画于揭截之中，得骨肉者，自聚精神谓之圆；笔揭于纸，力重如有物拒，揭与争之谓之涩。“欲下锋铧拓野，欲上重车盘坡，欲横逆水行舟，皆为用涩之法。”他的这一“圆涩之道”，所强调的是线条的双重质量。也就是说，线条在感性上，不仅要有形象的意境，而且在理性上，要有抽象的意蕴。在“分布成章”里，他提出书法“无章则大章”的理论。无章之章，成章为章中圣哲，章成法隐，阵布不见心机。自然成章，无间无行，无秩无序却在有间有行，有秩有序之中：“点画避就，揭截呼应，错落参差，上下相倾，左右顾让皆出于自然。或万马奔腾，气势雄旷；或矛盾交接，万军激战；或万物争春，昌盛扑茂；或万人集市，顾让成流，知艺术为社会关系，人性之自然，始得成章真谛。”艺术为人性创造的自然，要具备自然的和谐法则，这一论述使那种传统的，见行见间分疏分密的章法，绝对地损色。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=宋体] 在这部薄书里，作者还提出了“天机开悟”、“三纲五常”、“四美十恶”、“振摄之道”、“外功何见”、“富贵贫贱”，“分龙辩水”等诸多命题，每一命题都让人感到新鲜。尤其是他那种超常的哲学论点，叫人感慨，叫人激越。说这本书是“宝书”，也不为过。读完全书，我亦有同感。相信读者眼力悟性，也必和我一般，为此书拍案，为此书叫奇。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=宋体] 至此文章也该收笔了，但我不能不说，《一画秘课》是一部超前艺术哲学，无疑在它出版之后，当时我国书画艺术的推动，起到不可估量的作用。作为一个出版社负责人，我有责任将此书推向社会，服务于生活（但愿作者能把此书交于我社出版）无名小辈读之，可促技艺提高，大家读之，可知自贵。[/font][/size][size=10.5pt][/size]
[size=10.5pt][font=宋体] 《一画秘课》，书画家的圣哲，常朴子当世，不愧人师，幸哉乐哉！[/font][/size]
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[size=10.5pt][size=30px][b]常朴子书法作品欣赏（选录）：[/b][/size][/size]
[size=10.5pt][size=30px][b][url=http://www.oyschina.com/sf/UploadFiles_5947/200712/20071210155114907.jpg][img]http://www.oyschina.com/sf/UploadFiles_5947/200712/20071210155114907.jpg[/img][/url]心是天堂
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[size=10.5pt][size=30px][b]常朴子先生网站：[url=http://www.oyschina.com]www.oyschina.com[/url]
[/b][/size][/size] 传说中的蚯蚓书吗？好功底！！！！
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