陈师曾
<P> 陈师曾（1876－1923），民国时期北京画坛卓有影响的代表人物之一。其祖父陈宝箴是曾参与戊戌变法的湖南巡抚、其父陈散原是近代著名诗人、其弟陈寅恪著名学者。他的英年早逝，曾让梁启超叹为“中国文化界的地震”。 </P><P> 重要作品《北京风俗》（北京出版社2003年1月版，原件现藏中国美术馆）。这部册页的主体为他的三十四幅水墨人物画，包括“收破烂”、“旱龙船”、“货郎”、“磨刀人”、“乞婆”、“旗装少妇”、“说书”、“掏粪工”、“人力车”、“糖葫芦”等等，画的都是老北京的人与事。据考证，这组画作完成于1914－1915年间。而画旁大量的题词、题诗，则是随着册页在新朋旧雨中传赏，众人先后写下来的，有的甚至写于画家逝世二十多年之后，由此可见伟大作品的长久的生命力。陈师曾的这组画“虽近戏作”，但我们还是能从画家对题材的选择与编排中，看出他那独到的笔墨趣味与他对当时现实的思考，并对陈师曾所说的“文人画”有更深刻的体认。</P>
<P>另文：
[文人]：陈师曾的妙笔
■孙郁 </P>
<P>明代以后的文人，对北京城的风情已有了相当的认识，关于它的书与画，渐渐多了起来。清末，洋人打入北京，那时百姓的生活图景，偶可以从他们留下的照片中看到一二，不过这些实景大多已经消失，今人已难体味到了。现在谈起旧北京的生活，有两个人的创作给我们深切的印象。文的方面是老舍，画的方面，则非陈师曾莫属了。看这两个人的作品，心会猛烈地跳起来，好像被大的悲悯激动了。老舍与陈师曾，都是有慈悲心的人。他们表现底层百姓，有着纯然的情感，然而内中却有大的哀凉。现在醉心京味儿的文人，有时有点故作高雅，只得老舍等人之形，而失之于神。其实京味儿艺术在老舍、陈师曾等人那里，从来就不属于雅士的世界。</P>
<P>前几日看北京出版社新版的陈师曾画集《北京风俗》，内心久久不能平静。作者用了那淡淡的墨，竟传达了老北京的凄苦，民间的生死、街市的冷暖、政治的昏暗，都精妙地呈现给读者。陈氏作画，固然有灵秀的趣味儿，如此清丽、精美，但却毫无做作之态，有一点像鲁迅，俯身打量着芸芸众生，内心深处还是哀其不幸，怒其不争吧。现在的一些民俗画，不知为何多了一些悠然与唯美。陈师曾不是这样，他借了故都街市的一角，写出了人生之多艰，那情调，是有着深切的韵致的。</P>
<P>陈师曾是鲁迅的同学、同事，关系甚密。他生于1876年，逝于1923年，名衡恪，字师曾。其弟陈寅恪乃史学大家。兄弟二人，在才、胆、识、力诸方面，均过于常人。查鲁迅在北京时期的日记，与陈氏同逛书肆的记载颇多，鲁迅对他的绘画，言有中肯。《域外小说集》封面题字，就出自陈氏之手。至今，我们在鲁迅博物馆里，还能看到陈师曾的许多绘画。那些作品朴素可爱，全然不同于传统绘画，有一点现代人的情感，动人之处殊多。鲁迅在《〈北平笺谱〉序》中说：</P>
<P>“及中华民国立，义宁陈君师曾入北京，初为镌铜者作墨合，镇纸画稿，俾其雕镂；既成拓墨，雅趣盎然。不久复廓其技于笺纸，才华蓬勃，笔简意饶，且又顾及刻工省其奏刀之困，而诗笺乃开一新境。”</P>
<P>《北京风俗》收作品七十幅。多为底层人的写真，像收破烂者、吹鼓手、拉骆驼、说书、喇嘛、卖糖葫芦的、磨刀人等等，真是一组斑斓多致的人间风俗图。他的构图颇为简单，人物大多传神，而不废笔墨。像印象派与写意派的融合，疏散着现代人的审美情调。陈师曾画人以神带形，形简意深。作者只表现单个的人和几个器物，但你看他的画，却像背后有辽远的背景，旧京的凄凉、喧闹、贫困均呼之欲出。他之后的许多画家表现北京，均竭力昭示故都的繁华、京韵京味儿，不过好像不及陈师曾那么举重若轻。《北京风俗》像一篇篇小品文，内容看似单调，实则有长长的情思。看他的作品常让人想起丰子恺来。丰氏作画有一点禅趣儿，惟美的倾向较浓。陈氏则像个半是冷酷半是微笑的智者，有着无量的哀凉。丰子恺的笔下人物清凉者较多，可谓以善对恶；陈师曾却在灰色的环境发现人性的脆弱，即使是典雅之图，可读后却有难言之隐，好像拖着长长的苦影，人世间的酸甜苦辣，尽入其中。研究北京的风俗与知识分子的关系，陈师曾提供的话题，不知要超过别人多少倍呢。</P>
<P>中国的文人画，过去一直有点顾影自怜，惟缺少哲思，一直不被世人看重。自陈师曾出，面目一新，旧的套路打破了，可谓开辟了新的途径。有学者说《北京风俗》里有西洋画的影子，但平常人并不能看出，真真是高的境地。以域外的审美观糅于笔端，写国人的精神，且颇带东方风情，是殊难之事。陈师曾以惊人的妙笔，达到此等境地，暗示了文人画的巨大潜能。中国旧画中有许多好的表现因素，只可惜作画人观念陈旧，老气横秋，与今人趣味甚远。但聪明的人只要精神一变，以现代观念泼墨点染，便会有新奇的气象。林风眠之写江河野趣，吴冠中的描写都市生活，气韵上外接西洋的个人意识，内衔东方的写意精神，真的是东西合璧，趣味良多。陈师曾以来，这样的高人不多。关于北京的风俗画，我看了许多，惟陈氏的印象深深，不忘于脑海，这也证明了大师之作，逆俗震伪，有洗心革面之气。文坛与艺坛上，要寻找这类的人物，已不容易了。</P>
荷花
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名 称 荷花
拍品号 213
作 者 陈师曾
年 代 1982年作
形 式 立轴
质 地 设色纸本
尺 寸 109×45cm
估 价 RMB: 18,000 - 28,000
成交价 RMB:33,000
钤 印 钤印：陈朽、师曾、碧鸡馆款识：壬戌长夏试墨，衡恪。
拍卖日期 2004-05-17
飞涧高士图
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名 称 飞涧高士图
拍品号 363
作 者 陈师曾
年 代
形 式 立轴
质 地 水墨纸本
尺 寸 130×31cm
估 价 RMB: 20,000 - 30,000
成交价 RMB:37,400
钤 印 钤印：衡恪之印(白文)、师曾(朱文) 款识：鼎丞先生方家鉴，陈衡恪画并诗。
拍卖日期 2004-3-21
枇杷与花
<img src="attachments/dvbbs/20041030125952675.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/20041030125952675.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />拍卖会 2004年45期书画精品拍卖会
名 称 枇杷与花
拍品号 822
作 者 陈师曾
年 代
形 式 立轴
质 地 设色纸本
尺 寸 54×40cm
估 价 RMB: 2,000 - 2,000
成交价 RMB:11,000
拍卖日期 2004-3-22
山水
<img src="attachments/dvbbs/2004112512589840.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2004112512589840.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />拍卖会 2004年45期书画精品拍卖会
名 称 山水
拍品号 890
作 者 陈师曾
年 代
形 式 立轴
质 地 设色纸本
尺 寸 105×36cm
估 价 RMB: 6,000 - 6,000
成交价 --
拍卖日期 2004-3-22 欣赏 好的很． 学习 :victory: :victory: 好东西！欣赏了！ 学习了 :loveliness: :loveliness: 真是好东西啊:victory: 秉承民胞物与精神的传统文人代表——大爱之人！
[[i] 本帖最后由 好运莲莲 于 2008-6-5 20:25 编辑 [/i]] 再次致以最崇高的敬礼！很喜欢大师作品！ 说起来艺术是为人民服务的，但是真正把持艺术传播主流的，却不看好这些真正为人民低头做事的大师。因为，劳苦大众无法消费得起艺术，走马观花罢了。有机缘看这些，就象看，日月星辰，田间小草。无缘看的话，可能大师姓字名谁，都无从查考。
其实，中国民众最可怜，创造中华璀璨文明史的就是他们，受教育层度的影响，享受艺术乐趣的机会少之甚少。在中国，博物展馆人均保有量希缺。
作为文明传承者，能够歌颂这些真正文明创造者的，才是圣贤之人！值得我们敬仰之人！应该载入史册之人！:) :) :) 我喜欢
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